第84章 七情六欲訣(1/3)

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    顧青沒有急著離開梧桐山，而是選了一座高崖，瞭望苦玄離開。他瞧著苦玄離去的背影，心里想的是另外一件事。

    實(shí)則他收服一心和苦玄的手段，除開他身上的技藝外，還用了盲琴師的手段。

    盲琴師修煉的心法十分特別，喚作“七情六欲訣”，其中七情是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，六欲是生、死、耳、目、口、鼻。

    顧青于七情六欲中，唯有死欲，不是很理解，但苦玄之事，恰恰啟發(fā)了顧青。死是人最未知之物，知生已尤其不易，知死除非他這樣的人，有幾個(gè)能清楚？

    所謂死欲應(yīng)當(dāng)是求知欲。

    顧青明白此理，頓時(shí)對七情六欲訣開悟不少。

    如今他無須向盲琴師那樣借助琴聲來施展七情六欲訣，而是有更高明的辦法，比如利用肢體語言，身體語言，以及各種外在的表達(dá)方法，不知不覺間影響人心。

    這法門練到高深處，他一過鬧市，發(fā)慈悲心，說不定會讓人以為他是菩薩降世，頂禮膜拜。

    這能力要是用在沒有修行者的世界，顧青覺得他所到之處，都可以化為自家凈土，身旁之人，都會成為信徒。

    會有什么用呢？

    顧青掏出獲得無爭心法的劍柄。

    他明顯感覺到原本沉寂的劍柄跟過去有了區(qū)別，上面纏繞著兩縷氣息，顧青感應(yīng)到后，立即心里明白，它們來自一心和苦玄。

    顧青甚至能通過兩縷氣息，察覺到一心和苦玄此時(shí)的情緒，玄之又玄，妙之又妙。

    “無爭心法是平復(fù)內(nèi)心，收斂氣息的功法，它刻在劍柄上，莫非是為了封禁劍柄本身的能力？而劍柄本身的能力跟七情六欲有關(guān)聯(lián)嗎？”

    顧青隱約間覺得自己的猜測應(yīng)當(dāng)有些道理。

    而且他認(rèn)為這和苦玄、一心被自己收服有關(guān)，他們的情緒能被自己感應(yīng)到，頗有些像是神話里神佛菩薩的能耐。

    信徒所思所想，神佛俱能知之。

    不過顧青是以劍柄為媒介感應(yīng)到的。

    只是僅有這點(diǎn)作用嗎？

    顧青仍是有點(diǎn)好奇，劍柄是否還有其他能力，不過光是能感應(yīng)被收服人的情緒，對他已經(jīng)有不淺的價(jià)值。

    雖然他也可以通過近距離接觸，判斷旁人所思所想，可是這樣太累，而且沒有通過劍柄直接感受那么準(zhǔn)確。

    這有點(diǎn)類似佛經(jīng)說的他心通。

    但他心通顯然感知的信息更加詳細(xì)。

    顧青雖然有點(diǎn)不知足，可還是很開心，無意間又揭開一件身上的秘密。只是對于身體血脈的秘密，他仍是一籌莫展。

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